2，青山芝蘭茂；碧海翰澤長。3，祥雲籠吉地；瑞氣繞佳城。5，立德今古，祖德千秋常祀典；存傳子孫，兒孫萬代紹書香。 聯，漢族傳統文化之一，是寫紙、布上竹子、木頭、柱子上對偶語句。聯對仗工整，平仄協調，是一字一音中華語言文化藝術形式。聯相傳起於五代後蜀主孟昶。聯是中國漢族 ...
傳統習俗認為閏年較有爭端，為避煞，當遇到三年一次的閏月時就要幫長輩添壽，習俗中子女會送豬腳麵線給父母，豬腳有肉有筋，被認為是滋補、強健的聖品，另外麵線也有長壽的意涵，誠如台灣俚語所說「呷麵線添福壽、呷豬腳增勇健」，祝福父母長命百歲，或許坊間流傳的閏二月孝順父母有一定的時間和形式，許多人不免懷疑落入生意人行銷的圈套，但孝意有各種呈現方式，加上現代人工作忙碌，趁此時節回家孝親，陪伴父母享受天倫之樂也是很好的機會，一起來分享民俗與孝道的完美結合~~~ 節目主持人 李菁 來賓:宋源烽俗話說:三年一閏、好壞照輪。
七星陣的擺放方法與注意事項. 天然水晶球風水、七星陣順序，你擺對了嗎？ 七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。 中央水晶凝聚其外圍六支水晶 ...
佛教這幾（不論依照二分法或三分法的）大教派內又各有諸多宗派；南傳佛法體系主要以追求成為 阿羅漢 爲修行目標，北傳佛法體系則以追求 成佛 為修行目標。 佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。
牀尾窗落地窗煞氣。 牀頭櫃是成出現，即牀頭左右兩側各擺一個。但有時候受户型侷限或個人喜好因素影響，只能擺放一個牀頭櫃。這種情況會影響卧室風水嗎？ 答案是肯定。只放一個牀頭櫃於卧室風水，牀頭櫃成雙成，這樣於夫妻關係會有幫助。
(任期：民國109年8月29日起至民國112年8月28日止) 理監事 常務理事 郭乃文 (理事長)、林耿樟、江信男、車先蕙、黃天豪 理事 陳品皓、陳映程 (原任~民國111年4月)、呂謂正 (原任~民國109年10月)、黃瑜珮、林國勳、張宏業、許秋田 (原任~民國112年3月)、胡敏華、謝兆翔、陳伯峰、吳玉欣 (遞補) 常務監事 陳靖 監事 蘇映竹、曾嫦嫦、黎士鳴、朱春林 各委員會 召集人/主任委員 委員 專業倫理規範委員會 邱惟真 曾嫦嫦、林維君、黃健、蘇淑貞 (109.08~110.11) 、楊大和、陳信吉、莫少依、朱春林、林俊宏 (台中，110.11~) 社區推動委員會 林國勳 陳映程 (~民國111年4月)、邱似齡、盧東煒、黃信毓、林俊宏 (台中) 教育訓練委員會
香港電台-港聞 2023年1月23日 下午10:58 不少市民大年初三到沙田車公廟祈福，廟內早上人頭湧湧，香火鼎盛。 有善信一行幾人到場參拜，花費幾百元購買大型風車，指經過3年疫情，祈求身體健康。 有善信說，今年人流較疫情之前更多，形容氣氛熱鬧，又指雖然疫情持續，但亦希望振興經濟，因此到場買風車轉運，祈求事事順利。...
風水でみる南は火の気が流れるアクティブで瞬発力のある方角です。 南の開運に成功すると、楽しみ事や人脈に恵まれやすくなります。
究竟「開光雞」、「引路鴨」（或稱帶路鴨）的習俗是怎麼來的、背後又有什麼樣的歷史與涵義？ 開光過的雞鴨不能吃是因為牠是「神鳥」，但為何又有將其棄置的情況呢？ 而將做過法事的雞鴨隨意棄置，會觸犯動保法規嗎？ 你有聽過「開光雞」或是「引路鴨」（或稱帶路鴨）的習俗嗎？ 或者你自己就曾經在馬路上突然看到一隻遊蕩的雞或鴨，困惑地想著是不是誰家養的跑出來逛街了，但看起來卻又不像？ 究竟這個習俗是怎麼來的、背後又有什麼樣的歷史與涵義？ 將做過法事的雞鴨隨意棄置會觸犯動保法規嗎？ 為什麼會有開光雞、引路鴨的習俗？ 其實白雞與避邪的相關性很早以前就有紀錄，晉代著名道教思想家葛洪的著作《抱朴子》當中，提到為了去山中採藥，擔心山中有鬼神，於是便牽著一隻白狗，抱著白雞，帶著白米，才敢前往山中。
墓碑對聯
